Bhagwat Geeta – 6

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Bhagwat Geeta - 6

The aim of Vedamrita is to make the students of Yoga subject perfect for the preparation of NET-JRF and other competitive examinations ....

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स्थितप्रज्ञ का ज्ञान का वर्णन गीता के कौन से अध्याय में वर्णित है?

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मैं रणभूमि में किस प्रकार बाणों से भीष्म पितामह और द्रोणाचार्य के विरुद्ध लड़ूं वे दोनों ही पूजनीय है यह कथन श्री कृष्ण को किसने कहा था?

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यह आत्मा किसी भी काल में ना तो जन्मता है और ना ही मरता है यह जन्मा नित्य शाश्वत और पुरातन है यह कौन से अध्याय में वर्णित है?

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किसको शाश्वत सर्वव्यापी अविकारी स्थिर तथा सदैव एक सा रहने वाला बताया गया है?

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मनुष्य मनोधर्म से उत्पन्न होने वाली इंद्रिय तृप्ति की समस्त कामनाओं का परित्याग किस अवस्था में करता है?

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विशुद्ध दिव्य चेतना को प्राप्त करने वाला व्यक्ति कैसा कहलाता है?

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नपुंसकता को मत प्राप्त हो तुझ में यह उचित नहीं जान पड़ता हृदय की तुच्छ दुर्बलता को त्याग कर युद्ध के लिए खड़ा हो जा अर्जुन को यह देश किसने दिया था?

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जिस प्रकार मनुष्य पुराने वस्त्रों को त्याग कर नए वस्त्र धारण करता है उसी प्रकार आत्मा पुराने व्यर्थ शरीर को त्याग कर नवीन भौतिक शरीर धारण करता है गीता में दूसरे अध्याय का कौन सा श्लोक बताया गया है?

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जो तीनों तापों के होने पर भी मन में विचलित नहीं होता वह कैसा व्यक्ति कहलाता है?

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सुख में प्रसन्न नहीं होता तथा जो व्यक्ति आसक्ति से रहित है तथा क्रोध से मुक्त होता है वह कैसे मन वाला व्यक्ति होता है

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स्थितप्रज्ञ के ज्ञान को भगवान श्री कृष्ण से किसने पूछा था?

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स्थितप्रज्ञ का ज्ञान भगवान श्रीकृष्ण ने किस को दिया था?

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भौतिक जगत में जो व्यक्ति ना तो सुख की प्राप्ति से हर्षित होता है और ना अशुभ के प्राप्त होने पर उससे घृणा करता है वह व्यक्ति कैसा कहलाता है?

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द्रोपदी के कितने पुत्र थे?

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शस्त्र काट नहीं सकता, अग्नि जला नहीं सकती, जल भिगो नहीं जा सकता तथा वायु सूखा नहीं सकते यह किस के विषय में चर्चा की गई है?

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न तो यह श्रेष्ठ पुरुषों द्वारा आचरित है ना स्वर्ग को देने वाला है और ना कीर्ति को करने वाला ही है अर्जुन को यह उपदेश किसने दिया था?

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धर्मक्षेत्र कुरुक्षेत्र समवेता युयुत्सव:
यह श्लोक किसके द्वारा बोला गया था?

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अखंडित तथा अघुलनशील किसको बताया गया है?

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गीता में आत्मा का कैसा स्वरूप बताया गया है?

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युद्ध के समय मोह के जाल में कौन फस गया था?

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